（一）

雷州乡俗，建房筑宅，要用红纸题写历史上的四位    神灵，贴在竹签上然后插在基地四角。这些神灵多是“东鲁孔夫子”、“西岐周文王”、“南阳诸葛亮”、“北海姜太公。”其意是利用神灵来镇压四方邪魔鬼怪以祈平安。上面四位神灵中最后一位的姜太公传说是今天的石狗的原身，这其中便有一个故事。

四千多年前的商朝纣王，是个荒淫残暴的君王，法律残酷，朝政腐败，百姓陷入水深火热中。当时国内八百诸侯，皆因朝政混乱各怀异志，其中西岐的周文王较为精明，颇识天机，明治乱更替之理，时欲相机而动，以匡天下。后来他“渭水求贤”，找到能“安邦治国”的姜太公来辅理政事，使西岐百姓生活安宁富裕，国力逐步强盛。周文王死后，其子周武王继位，会盟诸侯，约灭商纣后命令姜太公为统帅，率领八百诸侯军，打败了纣王，灭商建周。

传说在征战中有很多正义的神仙辅助姜太公。而纣王的一方也有不少的邪恶鬼怪来助战。姜太公率神灵灭鬼怪，平定天下，众魔驱除了，但也有多位神将战死。玉皇大帝为了安定团结，安定阴曹地府，就敕令姜太公给他们一一分封神位。姜太公把玉帝批准他封神的名额全部封满了，而忘记给自己留个位置，结果只好封作镇方之神，就成了人们传说的“石敢当”。雷州乡民则把镇方之神的形象与看管护院的家狗联系起来，并用石头雕刻成形，让它安置在坡头、水口、巷尾、宅顶、井边、路旁，镇压邪魔、祈求平安。这便是石狗，甚至在旱灾中，人们也把石狗抬出，祈求天老爷降雨，让人间风调雨顺，国泰民安，这便形成了雷州的石狗文化内涵之一。

（二）

清代末年，雷城附近的东洋农村，有一名叫亚利的小伙子，十多岁便做小贩，长大后走南闯北，成了村中的富户。一天黄昏，他外出归来，在路旁发现了一只瘌皮病狗躺在乱草之中，无神的眼光乞怜地看着他，在怜悯心的驱驶下，他把病狗带回了家，并采回草药熬水疗理病狗。经他细心护理，几个月后，那病狗恢复了活力，且毛色油亮，活泼可爱，健壮凶猛，成了一只健美可爱的壮狗，主人十分喜欢，而此狗也日夜守卫在主人的身边。

一天夜里，曾与亚利有仇的邻居何二与强盗勾结，引强盗闯入亚利家中，持刀抢劫，强盗强迫他交出钱财，亚利不肯便与其进行生死搏斗。亚利因手无寸铁，不是强盗的对手，被刺倒地，当他处于生死存亡关头，其犬突然猛扑强盗，咬住强盗的咽喉要害不放，直到强盗断气为止。主人得救了，但亚利的爱犬被强盗刺中数刀，失血过多而死亡。事后，亚利怀念义狗，便请石匠用青石雕了义狗的形象（即石狗），置于大门口。不知何故，从此亚利的生意更加兴旺发达，成了该村最大的富户。雷州乡民也仿效，在门口安置石狗，遂成风俗。

何二看到亚利的生意顺利，财源滚滚，便认为是亚利的石狗显的结果。在别人的教唆下，一天夜里他用黑狗的血抹在石狗的脸上，意在把石狗灵性镇止，不让石狗保佑其主人发财。事也凑巧，当天夜里，亚利作了一个奇梦——看见石狗进其卧室，对他说道：“明天你如果发现我的脸上有血，你家即要大祸临头，你们全家马上迁往雷城，才保平安。”第二天清晨，亚利发现石狗脸上沾满鲜血，他立即行动，把全家搬上雷城，甚至连石狗也带上了。

果然，数天后，雷州万顷东洋田遭遇了十二级以上的台风，海潮在台风的驱使下冲垮了海堤，潮水淹没了东洋，村民财产损失难以计算，死亡人数竞达五千多人，亚利一家因得石狗显灵托梦幸免。从此，他与石狗的传奇故事家喻户晓，广为流传，在门口放石狗也成了雷州乡俗。